敦煌研究院日前披露一批敦煌壁画，揭秘中国古代“二月二龙抬头”不光是去剃头，更多的是寄托了古人对大自然的崇敬和对美好生活的祈愿。

榆林窟第10窟-龙-西夏

按照《尔雅》的最早命名，农历二月称“如月”，“如”是“随”，按天地意志，“万物相随而出，如如然”。进入“如月”的第一天，先要过“中和节”。中和是指天地万物都各得其所，达到和谐境界。

莫高窟第245窟-藻井-回鹘

龙抬头又叫“龙头节”。在中国古代，尤其是秦汉及以前，像一月一、二月二、三月三这样的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。

龙不抬头，天不下雨

莫高窟第23窟-雨中耕作图-盛唐

从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方就是在这个时候开始进入雨季。古人认为这是“龙”的功劳。龙在中国人的心目中不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。画面上部，乌云迷漫，时雨霏霏，正是一幅雨中耕作的场景

二月二，龙抬头，大家小户使耕牛

莫高窟第290窟-牛耕图-北周

榆林窟第25窟-牛耕图-中唐

农历二月以后，“雨水”节气来临，春回大地、万物复苏，冬季的少雨现象结束，降水增多，春耕由南到北逐渐开始。

为了让“龙”顺利地“抬头”，这天家里要停止一切家务，尤其是要停止针线活，免得“伤了龙目”；二月二龙抬头洗衣，恐怕“伤了龙皮”。二月初一的晚上，家里有石磨的就要把石磨支起来，据说是为了不要影响了“龙抬头”，只有这样才能“细雨下得满地流，一年吃穿不发愁”。

二月二，剃龙头，一年都有精神头

榆林窟第16窟-剃度-五代

所谓剃龙头，指二月初二理发，儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。

中国人过年，自腊月初八就正式开始，直到来年二月初二龙抬头才算真正结束。很多人在腊月理完发后，一个月都不再理发，直到二月二才解禁。

莫高窟第79窟-顶盘童子-盛唐

榆林窟第29窟-供养童子-西夏

看看古代孩童们的发型吧，今天也很呆萌呐。那么今天您剪个什么样的发型呢，以上两图作参考吧！

开笔启蒙

莫高窟第468窟-学堂-中唐

农历二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，为孩子正衣冠、点朱砂启蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子长大断文识字。开笔礼是人生的第一次大礼，是中国传统中对少儿开始识字习礼的启蒙教育形式。

敦煌自古就重视对儿童的教育，从北朝五凉时期便有设立学校的文字记载，隋唐两代，朝廷推行科举制，不拘一格选拔人才，使读书成为风尚。唐宋时期，敦煌设州学、县学及医学，这种是官办学堂；寺院还设寺学及专门从事研究佛法义理的义学，儿童从小便可入上述学校受读。图中，助教正在执行对学郎的体罚，一个幼稚的学郎站在学堂的院中，当着同窗的面被助教用鞭子抽打。这个发生在学堂里的插曲，真实生动地再现了学堂生活和封建教育制度。

迎春纳吉，吃！

莫高窟第236窟-斋僧食品-中唐

莫高窟第159窟-斋僧食品-中唐

作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，面条不叫“面条”，称作“龙须面”；水饺称作“龙耳”、“龙角”；米饭称作“龙子”；面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”；吃猪头称作“食龙头”。一切均取与龙有关的象征与寓意，寄托人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。 

大龙、耕牛、壮汉、熊孩子、西部美食……二月二龙抬头的意义，可不光是去剃个头这么简单，它更多得是寄托了古代先民们对于自然的崇敬和对美好生活的祈愿。

时代在演进，习俗在不断变化，但不管以何种形式呈现，不变的应是各种习俗中所蕴含的精神情感。

祝愿：团圆、祥和、平安、喜庆。