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发布时间：2025-10-12 00:23:24
| 从人与水的关系，透析乡村高龄者的日常生活 电子书：9786269777549\n实体书：9786269777556\n乡村衰落，谁被影响？又具体表现在哪里？我带着这样的疑问，遇见了《留下来的人》。这\n本书让我从日常生活和老人命运的角度，看见了乡村的另一面。\n \n🌊“水”的村庄：生存的起点\n台西村位于浊水溪入海口，地势“风头水尾”。水既是生命的馈赠，也是灾害的源头：土地肥沃，却常遭水患。 村民最初靠耕作与浅海渔业生活，既依赖水，也敬畏水。遇到大水灾，他们会“起童”请神与溪王谈判，每年祭溪祈求平安。 在这个阶段，水与人的关系是互相依存：水养育了村民，也塑造了他们的信仰与日常。\n \n🏞“水”的使用：从农业社会到工业社会\n随着社会发展，村民修堤筑坝，逐渐把“水”纳入治理之中。90年代，台塑六轻进驻云林，中国台湾地区开始大规模调配水资源，集集拦河堰建成，把浊水溪改造为工业用水的来源。 这改变了水的角色：从维系农耕的自然资源，变为支撑工业的战略资源。 结果是农业用水被挤压，土地退化，村民不得不转向工厂或外出打工。水的“工业化”，直接把乡村带入了衰落的轨道。\n \n🏭“水”的子民：迁徙与抉择\n水资源分配的改变，让村民走向三条路：\n年轻人借教育离开，定居城市，不再回村；大多女性进入工厂，成为“女工”，同时肩负家庭照护；部分男性靠体力劳动在城市维持生计，但老去后只能回村。\n留下来的，逐渐只剩下老人。水推动了人口流动，也决定了谁能走、谁必须留下。\n \n🏗“水”的工业化：留守老人与疾病阴影\n工业化带来的水污染，让台西村成为“癌症村”。研究显示，居民患癌风险比周边村落高出2.66倍。（林亭妤, 2017）\n对于老人来说，困境加深：医疗不足；照护缺口，迫使子女聘外籍看护，或依赖村政府的短时服务；离开与留下，成了高龄阶段的二选一。 水不再是庇佑，而是环境风险与社会矛盾的象征。\n \n👵🏻女性与水：跨代的照护\n三代女性——婆婆辈、母亲辈、女儿辈——的生活轨迹，几乎都围绕着“照护”展开。她们守着家、照顾老人，也见证了村庄逐步被工业取代。 最终，她们自己在老年时，又成为需要照护的人。“独自度日”的境遇，并非只是寂寞，而是成为乡村衰落的个体表征。\n \n“水”决定了台西村的农业起点，也决定了它的工业化命运。对老人来说，水的变化意味着：年轻时因水出走，老年时因水受困。乡村衰落，不只是宏观的“人口流出”，更是渗透在每一滴水、每一个老人的一生里。\n#留下来的人 #保护水资源 #我在生活现场写作 #水 |
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