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发布时间：2025-05-16 18:50:31
| 谈中国对越南两千年历史的全方位影响 1️⃣东汉锡光，任延带来文明（大概在公元25年）\n《后汉书》卷86记载：“光武中兴，锡光为交趾，任延守九真。于是教其耕稼，制为冠履，初设媒聘，始知姻娶。建立学校，导之礼义。”此后，“其产子者，始知种姓”。在秦汉以前交趾地区的居民还处于较原始状态，连姓氏都还没有。一直到汉朝直接管制该地区，开始教化，把中原地区的种姓制度带到该地区，才有了姓氏。锡光、任延等来自中原的官员把中原地区先进的铁器农具、农业生产技术和生产经验传授给当地百姓，提高了农业产量，粮食丰收，人民生活得到很大改善。他们还在当地设立学校，推行儒家礼教，婚嫁有度，社会文明大大进步。司马光对此评价说：“故岭南华风始于二守焉。”\n2️⃣魏晋南北朝士燮推动诗书礼乐发展（187年～226年）\n魏晋南北朝中原内乱不断，循吏士燮在交趾地区实施稳定的治理，当地经济繁荣发展。三国鼎立之际，士燮出任交趾太守，吸引大批文人志士到交趾避难，在士燮和一批文人志士的努力下交州地区一度成为中国南方学术文化的中心之一。40年间，中国内地很乱，而交趾则是安乐繁荣之地。都市羸楼也日益扩大。不少中国内地官民避难和寄寓交趾，也有不少人来到首府羸楼立业。那时一些印度商人沿海路来到交趾，在羸楼经商。同时，一些印度僧侣追随商人，为商人祈求平安也来到羸楼，成为在交趾地区最早的佛教传播者。羸楼同时也成了文化、宗教中心。\n越南史学家吴士连说：“我国通诗书，习礼乐，为文献之邦，自士王始”\n3️⃣唐代安南科举制度盛行，经济文化再创新高\n在文化方面，唐代高度发展的文化在安南地区也有着充分的表现。首先是科举制度在安南实行，不少人通过考试，入仕为官。如爱州（今越南清化）的姜公辅在唐德宗时登进士第，做到唐朝的宰相。唐代以诗文取士，欲为官者，先通诗文。安南人能在内地甚至朝廷做官，可见唐代安南的文风之兴盛。\n在经济方面，由于生产技术的提高，实行多种经营，除了种植双季稻、薯类粮食作物外，还发展了棉花、麻类、果树等经济作物。在农业发展的基础上，安南的手工业发展也很显著。生产出大量的棉、麻、丝，引入纺织技术和印染技术，促进了纺织业的发展，棉布、麻布等纺织品产量大增，且丝绸品质优良，一些红霞花布、锦缎、绉纱等往往作为贡品向朝廷缴纳。从内地到安南水陆交通十分便利。内地商人主要运来瓷器、茶叶、中药等商品从安南运回的主要是当地的各种丝绸和土特产品。\n#越南 #越南历史 #历史与现在 #中越 |
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