1月25日上午，“水木砼甘”支队的同学们来到了甘肃省敦煌艺术馆。为了了解莫高窟及其敦煌文化，第一站的敦煌艺术馆是必不可少的参访之处。敦煌艺术馆不大，闹中取静，坐落在兰州市区。它不是对莫高窟简单的复刻，而是按照不同类别进行归类和梳理。
敦煌壁画不仅有人们熟知的飞天、佛像，还有连环画形式的神话故事。在这里，同学们能直观感受到敦煌的文化魅力，也能了解到老一辈人将毕生奉献给敦煌艺术的文化苦旅。
支队成员们不时驻足，观望，静谧的氛围给馆中展品镀上了神秘的色彩。在参观敦煌艺术馆的过程中，我们了解到了敦煌莫高窟的开发与保护历程。1900年，道士王圆箓发现了被尘封千年的藏经洞，引起了国内外的极大关注。此后，多位国内外学者和探险家前来考察，但也导致了大量文物流失海外。中华人民共和国成立后，政府开始正式介入敦煌莫高窟的保护工作。1956年，成立了敦煌文物研究所（后更名为敦煌研究院），开始系统性的保护与研究工作。进入20世纪80年代以后，敦煌莫高窟的保护工作开始应用现代科学技术，如环境监测、微生物防治等。同时，与国际组织如联合国教科文组织进行合作，加强文物保护和学术交流。
敦煌研究院的研究人员展现出了极高的奉献精神。他们在恶劣的自然环境和有限的资源条件下，长期致力于莫高窟的保护和研究工作。常书鸿（1902-1991）先生被誉为“中国敦煌学的奠基人”，在敦煌艺术和敦煌学方面做出了开创性的贡献，长期致力于敦煌壁画的研究，发表了大量有关敦煌艺术和佛教历史的论著。樊锦诗女士是敦煌研究院名誉院长，著名的敦煌学家和艺术史家，研究领域主要集中在敦煌壁画的艺术风格和文化背景，在敦煌艺术的国际推广和学术交流方面做出了巨大贡献。常书鸿、樊锦诗和其他许许多多研究人员扎根戈壁，对壁画和彩塑进行了深入的学术研究，并对莫高窟中的文物进行抢救、记录和保护。他们的工作不仅保护了这一世界文化遗产，也为全世界的文化交流和学术研究做出了巨大贡献。
1月27日上午，“水木砼甘”支队的同学们来到了甘肃省敦煌莫高窟。
莫高窟，坐落于河西走廊的西部尽头的敦煌。它的开凿从十六国时期至元代，前后延续约1000年，这在中国石窟中绝无仅有。它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。
由于石窟内部禁止拍照，支队同学们跟随导游，观赏了一座又一座石窟，了解了每一座石窟不同的艺术特点。乘坐回去的大巴，来到莫高窟展厅，才有机会用相机记录下一门复刻后的石窟。
莫高窟反映了古代丝绸之路的史实，具有重要的历史意义。敦煌是丝绸之路的“咽喉之地”，过往胡商，汉賈必经之地，也是从事丝绸贸易与中转之地。壁画中描绘了中原与西域商人在丝绸之路上东来西往，相望于道的景象。如北周第296窟的福田经变，一边是高鼻深目的胡商，牵着载有货物的骆驼，另一边是骑马的中国商人，赶着满载货物的毛驴，相遇在桥上。
丝绸之路即是贸易之路也是外交往来、文化交流之路。敦煌壁画也有图像的记载，如唐代第323窟描绘了出使西域的西汉使臣张骞；五代、宋第98、454窟描绘了出使印度的唐代使臣王玄策；中唐、五代、宋的第231、237、98、61、72窟描绘了西行求法和活跃于河西走廊的名僧刘萨诃。
莫高窟地处丝绸之路的战略要点，不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处；莫高窟的492个洞窟和石窟寺以彩塑和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。
今天，莫高窟作为甘肃旅游的一张厚重而靓丽的名片，成为推动甘肃省文旅经济发展的重要引擎。甘肃省在融合文物保护与旅游经济发展方面进行了一系列努力：如注重在保护和旅游开发之间寻找平衡点，通过限制每日参观人数、规范参观路线、区分淡旺季不同票价等措施，既保护了文物，又满足了游客的参观需求。
此外，甘肃省在文物保护和旅游推广上大力应用数字技术。敦煌研究院运用数字化技术对莫高窟壁画进行扫描和复原，既保护了原始壁画，又通过数字展览向公众展示。在莫高窟景区的展厅中，虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术也被用于提升游客体验。
另外，甘肃省通过创新文化旅游产品，如开发以敦煌文化为主题的旅游商品，打造敦煌书局、沙洲夜市等文化IP，举办敦煌文化节等活动，并将敦煌艺术搬上戏剧舞台，增强了文化旅游的吸引力和深度。
通过这些创新和亮点，甘肃省不仅提升了文旅经济的竞争力，也为文物保护和文化传承做出了重要贡献。
